O que acontece quando os artistas se reúnem e tornam-se "os comunitários"? Quando o seres criativos remexem o caldeirão das raízes e percebem que vale a pena acender as luzes, fazer o tambor, fazer barulho com as cores, se olhar no espelho e se admirar ?
Surgem grupos, movimentos vivos, pontos de cultura que pouco a pouco tentam resgatar os talentos, tradições de nosso maravilhoso património imaterial.
Na pequena cidade de Caravelas, no extremo sul da Bahia, temos assistido um trabalho que serve de exemplo para uma nova política cultural. Uma nova ordem marcada pela autenticidade, uma cultura que só se realiza com autonomia, resgatando o direito de se manifestar pelas próprias crenças, valores e senso político.
O Arte Manha apostou nisso em 25 anos de atividades que se confunde com militância pelo resgate e valorização das tradições afroindígenas. Tem mostrado que através da arte e da comunicação é possível se fazer visível, sem disfarces, e participar da construção uma política cultural democratizada, é possível produzir cultura, e reaparelhar uma industria cultural solidária e participativa.
Tudo começou com a inquietação e o talento de uma família de artistas natos: os irmãos Dó, Dedé, Jaco Galdino, Preto, Luciana, Cristiane Santana e Dadá. Desenho, música, dança, articulação do pensamento, resistência, política comunitária, produtos culturais, comunicação, assim foi se pautando o movimento da cultura como prioridade, o exercício da autonomia comunitária, e a valorização da ecologia e da cidadania.
Uma produção cultural apoiada na diversificação de atividades e no apuro técnico encontrou caminhos para a produção cultural, revelou talentos em diversas áreas, e, sobretudo, recriou a militância cultural no extremo sul da Bahia. E é assim que esse movimento de dentro para fora tem reforçado o novo paradigma cultural, oparadigma dos comunitários.
Em 2002, o Arte Manha foi reconhecido como Ponto de Cultura, e passo a passo vem abrindo caminho para sua produção cultural, articulando com o governo, realizando parcerias e buscando apoio para implantar sua própria industria cultural. Já possuem uma sede com diversas atividades regulares e estão construindo instalações para o Cine Clube Caravelas e uma industria comunitária deEcodesigner.
É preciso destacar que os trabalhos do Arte Manha quebram o tabú de que o que é artesanal, rústico, feito pelos comunitários, não tem o mesmo nível técnico dos trabalhos dos profissionais formados nas academias tradicionais. Vemos que os comunitários estão redescobrindo o fazer bem feito, o fazer melhor, buscandoqualidade e se valendo da técnica. Os comunitários não se fecham, aldeias e terreiros abrem as portas para o mundo, eles querem se apresentar, se comunicar, querem aprender e estão prontos para ensinar.
O mais importante é que essa arte está a serviço dela própria, da comunidade, dos marginalizados, dos esquecidos, dos mais pobres, dos menores, dos descendentes da escravidão, dos que foram historicamente excluídos. Uma arte humana, expressão, manifestção e vozes da reconstrução da identidade brasileira.
São muitos os trabalhos do grupo, seja no Grupo Umbandaum, nos estudos deantropologia cultural, nas atividades do Ateliê Astucia, no toque ecoartesanal das peças, no Jornal Timoneiro, nos filmes e documentários, nas exibições do CineClube Caravelas, ou nas encubadoras de industrias culturais como o Eco Designe.
Precisamos destacar que o movimento acertou em investir em comunicação, através do jornal O Timoneiro, uma experiência de comunicação coletiva, e através do produção de filmes. Segundo Jaco Galdino, o Arte Manha já foi muito marginalizado, mas hoje se consolidou como um espaço permanente demanisfestação da arte, cultura e comunicação popular.
O Arte Manha é um movimento nativo que deve ser respeitado, imitado e replicado,tranformando os inúmeros recantos dessa Bahia e país imensos, em seleiros de criação, revelação de talentos, e reafirmação da diversidade cultural na identidade brasileira.
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